Ошо „ДАО. Трите Съкровища“

„АКО ЗАПОЧНЕШ ДА ИЗБЯГВАШ, вече си започнал да го създаваш. Не се занимавай с това. Ако ще се случва, те се случи; ако няма да се случва, няма да се случи. Не се тревожи за това, защото, ако започнеш да се чудиш как да го избегнеш, вече си приел за сигурно, че то ще се случи. Вече си се загрижил за това – и то ще му помогне да се слу­чи.“  Ошо

– Странствайки във външния свят, не знаеш как да наблюдаваш вътрешния. Който странства във външния свят, търси пълнота в другите неща. Който наблюдава вътрешния, намира удовлетворение в самия себе си. Да намираш удовлетворение в себе си – това е истинското в странстванията. Да търсиш пълнота в другите неща – това е неистинското в странстванията. При истинските странствания не знаят къде отиват; при истинското наблюдаване не знаят какво гледат. Истинността е в странстванията.

– Да нямаш радост, да нямаш знания – това е истинската радост, истинските знания !

– Да изучава превръщанията може само оня, който е разбрал, че промените и превръщанията не се отличават от процеса на живота и смъртта.

– Подготвяли петел за бой. Когато питали дали е готов, получавали такива отговори :

– Още не е готов. Все още е самонадеян и се перчи.

– Засега не. Все още се хвърля върху всяка сянка, отзовава се на всеки звук.

– Засега не. Погледът му е изпълнен с ненавист, силата му блика неудържимо.

– Почти е готов. Няма да се разтревожи дори ако чуе друг петел. Погледни го – сякаш е изрязан от дърво. Пълнотата на качествата му е съвършена. Ако той призове на бой, друг петел не ще посмее да отговори – ще се обърне и ще избяга.

– С помощта на своите знания мъдрецът примамва тълпата глупаци. Оставяйки названието и същността непроменени, той съумява да предизвика у глупците ту гняв, ту радост. Точно така се примамва в клетка по-глупаво създание.

– Ние не знаем как да се доближим до онези, които по облик и по глас се отличават от човека. А мъдрият знае всичко, разбира всичко и за това може да ги привлече и да им нарежда. Знанията на птиците и животните са естествени, подобни на човешките:

„ При съществата, които притежават кръв и жизнена енергия, няма голяма разлика в сърцето и знанията”. Затова свещените мъдреци не пропускали никого, когато обучавали и наставлявали.